中國歷史上曾多次經(jīng)歷疫情侵襲。據(jù)學者孫關龍研究，從公元前13世紀的殷商王朝到清朝滅亡的1911年，3000多年間，我國共有大疫記錄385條，按照現(xiàn)在行政區(qū)劃的30多個省、自治區(qū)、直轄市均發(fā)生過大疫。面對瘟疫的挑戰(zhàn)，勤勞勇敢、善作善成的中國人民積極與病疫作斗爭，延續(xù)著生生不息、綿綿不絕的中華民族命脈。

以積極應對的責任意識護衛(wèi)生命

瘟疫的流行是對國家領導和治理能力的巨大挑戰(zhàn)。負責高效的政府都會科學組織為官一方的公務人員，阻擊瘟疫的擴散，挽救人民生命財產(chǎn)安全。從史料記載的多次抗疫過程可以看出，中國古代的政府、醫(yī)療機構與公職人員對基層社會的掌控、對抗疫的認知都較為完善。

由于連年戰(zhàn)亂，東漢末年是瘟疫爆發(fā)較集中的時期，據(jù)《后漢書·獻帝紀》，建安二十二年(217年)“是歲大疫”?！段褐?middot;魏武帝紀》中記載，始封魏王的曹操非常憂慮，及時頒布了《贍給災民令》，針對“降疫癘，民有凋傷，軍興于外，懇田損少”的局面，采取了一系列措施賑濟疫區(qū)民眾?！秹粝P談》中也曾經(jīng)記錄過宋神宗熙寧八年(1076年)一場大疫。杭州是這場大疫的重災區(qū)，時任杭州通判的就是寫出“但愿人長久，千里共嬋娟”的北宋文學家蘇軾。他一方面請求朝廷延緩供米的時限，劃撥錢米賑濟百姓。另一方面積極開展生產(chǎn)自救，使災疫后的生產(chǎn)秩序得到了及時恢復。而十多年后的元祐四年(1089年)，蘇軾又以龍圖學士出知杭州，創(chuàng)辦了我國歷史上第一家公私集資合辦的傳染病醫(yī)院——安樂坊。當時的杭州“饑疫并作”，蘇軾為任一方、熱心醫(yī)事，籌措資金專門辟出“安樂坊”隔離救治染病民眾，征募僧人與醫(yī)生在挨坊醫(yī)治，每天燒粥施舍給窮人，煎藥讓無錢請醫(yī)的病人服用，救治病人不計其數(shù)。

歷史進入新時期，無論是2003年SARS還是2020年COVID-19的肆虐，在大災大難面前，中國共產(chǎn)黨領導下的人民政府令行禁止、守望相助，全國上下一盤棋，積極實施抗災救治措施。無論是網(wǎng)格化、下沉式的精細管理，還是“豫”你同在、“浙”擋風雨、“滬”你周全、“遼”表寸心等的協(xié)同作戰(zhàn)，都充分展示了中國共產(chǎn)黨領導和社會主義制度的優(yōu)越性，在當前新型冠狀病毒全球大流行的形勢下，為各國提供了范式。

用逐漸成熟的醫(yī)療衛(wèi)生知識護衛(wèi)生命

從傳說中神農(nóng)氏“嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所就避”開始，我國的遠古先民們就有了對身體健康進行保護的意識。漢語中的“衛(wèi)生”一詞，首見于《莊子·庚桑楚》中的“衛(wèi)生之經(jīng)”，意即為守衛(wèi)生命。在巫醫(yī)并行的長久摸索中，扁鵲、華佗、張仲景、葛洪、孫思邈、李時珍……這些名醫(yī)藥圣的名字熠熠生輝，“江湖”中一直有他們的傳說，人們對于他們的崇敬也代表著對科學的經(jīng)驗性醫(yī)學的認可。對于流行性疾病，古人已認知到了與病人直接、長時間、近距離的接觸，在特定地點參與聚集活動，飲食不當?shù)葌魅就緩?。從東晉葛洪的“毒厲之氣”、明吳有性的“戾氣說”，一直到清前期對溫病學說的具體化，基本上秉承了疫氣相染的認識，對瘟疫流行的科學認知逐漸明朗。

新中國成立以來，黨和政府十分重視醫(yī)藥學的發(fā)展，不斷發(fā)展生物醫(yī)學、創(chuàng)新醫(yī)療儀器、提高診療技術，對各種疫病的預防、診斷和治療的方式日益增多，水平名列國際前茅。同時，功勛卓著的醫(yī)學家迭代相承、繼學傳薪，取得了世人矚目的成就。諾貝爾醫(yī)學獎獲得者、藥學家屠呦呦畢生致力于中醫(yī)藥的研究，其帶領的團隊研發(fā)青蒿素，解決抗瘧治療失效難題，為人類的健康事業(yè)作出了巨大貢獻。本次疫情中，在新中國強大的醫(yī)學力量的支撐下，鐘南山、李蘭娟等一大批既有卓越的醫(yī)業(yè)水準又胸中有“大家”的醫(yī)學家們以及千千萬萬普通的醫(yī)學工作者協(xié)同一心、“其利斷金”，確保我們在抗擊疫情中穩(wěn)度一個又一個難關。

凝聚眾志成城的力量護衛(wèi)生命

《呂氏春秋》有言：萬人操弓，共射一招，招無不中。在祖國和人民面臨災難困苦時，“獨木難成林”的團結意識是每個成員都有的一份自覺。

《左傳·僖公三十三年》曾記載，當秦兵兵臨城下時，鄭國一位普通的商人弦高在經(jīng)商途中遇到秦兵，“以乘韋先，牛十二犒師”。先秦時期，“商”是社會最低的一個階層，但弦高有這份救國的自覺，他不惜重金、甘冒風險、智退秦兵。《唐高僧傳》曾記載僧人釋智巖身體力行為病人排憂解難的細節(jié)，在石頭城的癘人坊，他為病人說法，甚至“吮膿洗濯，無所不為”。從來沒有什么救世主，劍拔弩張之時，正是這種“雖千萬人吾往矣”的熱忱護佑中華，護佑著每一個生命，使得中華民族發(fā)展到今天，創(chuàng)造出更大的輝煌。

縱觀三千多年的抗疫史，面對瘟疫及各種各樣的災難，勇于并善于與其做斗爭的中國人從未退縮，他們挺起胸膛、迎難而上、眾志成城。古往今來，從上到下的各級政府都秉持“治國有常，而利民為本”的理念，在疫情中樹立國人信心、積極給予救治、普及醫(yī)學知識、減輕人民負擔、周濟受災民眾、及時恢復生產(chǎn)，為百姓福祉而勇?lián)刎煛?ldquo;出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦”，家國情懷浸潤出來的每個中國人在疫情中也從未作壁上觀，抗疫令行禁止、嚴密自我防護、積極協(xié)助他人，“最美逆行者”出現(xiàn)在每個國家和人民需要的場合。正是政府和民眾共同匯聚起來的磅礴力量，護佑著中華民族的康寧與未來。

(作者張玉鳳單位：河南警察學院)